* В високосный год и конский боб не туда растет.
* Касьян на что ни взглянет - все вянет!
* Касьян на дерево - дерево сохнет, Касьян на скот - скот дохнет.
* Худ приплод в високосный год.
* Касьян завистливый, Касьян злопамятный, недоброжелатель, немилостивый, скупой.

Даже в ряду угодников Божиих Касьян занимает особое место и считается «нелюбимым» святым. Например, в Вологодской губернии в прежние времена бытовала такая легенда. Святой Касьян был светлым ангелом, поэтому Бог не таил от него Своих замыслов. Однако Касьян поддался на уговоры нечистой силы и выдал Дьяволу, что Господь намерен сбросить всю сатанинскую рать в преисподнюю. Потом Касьян раскаялся и стал жалеть, что потерял близость к Богу. Господь внял мольбам грешника и сжалился над ним, но все-таки не приблизил к Себе, а приказал заковать Касьяна в цепи и разрешил выходить на волю только раз в четыре года.
Иное рассказывали в Рязани. Будто бы однажды святой Касьян и Николай Чудотворец шли по дороге, и встретился им мужик, увязший в грязи со своим возом. «Помогите воз вытащить», - просит мужик.
А Касьян отвечает: «Не могу я в свой райской ризе браться за твой воз. Как мне потом в грязной одежде на глаза Господу показаться?!»
А Николай Чудотворец ни словечушка мужику ни ответил, только уперся плечом, поднатужился -- да и помог воз из грязи вытащить.
Приходят Николай Угодник с Касьяном в рай, а у Николая-то вся, как есть, риза в грязи выпачкана. Увидел это Бог и спрашивает:

«Где это ты, Микола, выпачкался?»

«Я, - говорит Николай, - мужичку воз помогал из грязи вытаскивать».

«А у тебя отчего риза чистая, ведь вы вместе шли?» - спрашивает Господь Касьяна.

«Я, Господи, боялся ризу райскую запачкать», - ответил тот.

Не понравился этот ответ Богу, увидел Он, что Касьян лукавит, и сказал: «Быть Касьяну именинником один раз в четыре года, а Николаю Угоднику за его доброту - два раза в год».

Да что там народная молва! У самого Шекспира тоже не кто-нибудь, а именно Кассио (все тот же Касьян!) находит платок Дездемоны -- и становится невольным виновником страшной трагедии.

Только факты

Так что же: будем считать доказанной «вину» Касьяна и в канун 2004 года станем готовиться к худшему? Не стоит торопиться, заглянем сначала в толстую книгу под названием «Хроника человечества». Вот они, самые заметные драмы и трагедии високосных лет:
1 ноября 1952- произведен взрыв первой американской водородной бомбы. 28-29 февраля 1988 - погром в Сумгаите, ставший прологом к противостоянию армян и азербайджанцев в Нагорном Карабахе.
7 декабря 1988 - опустошительное землетрясение в армянских городах Спитак и Ленинакан.
2 января 1992 - Правительство России объявило о введении свободных цен. В течение одного года цены на продовольственные товары выросли в 36 раз.
А вот хроника не високосных лет:
1 августа 1914 - начало Первой мировой войны.
1 сентября 1939 - начало Второй мировой войны.
22 июня 1941 - начало Великой Отечественной войны.
6-9 августа 1945 - атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки.
13 октября 1985 - извержение вулкана в Колумбии, приведшее к гибели 23 000 человек.
28 января 1986 - гибель Челленджера на 73-й секунде полета.
26 апреля 1986 - Чернобыльская катастрофа.
Нет смысла продолжать скорбный список. И так понятно, что Касьян совершенно не при чем.

Проклятый шлемоносец

Почему же мы ждем всяких гадостей от високосных лет? Как ни странно, невольным виновником оказалось… само имя.
Имя Касьян происходит от латинского слова cassis (шлем) и переводится как шлемоносец. Второе значение - человек из рода Кассиев. Образ шлема, защищающего голову воина в бою, связь с прославленным римским родом Кассиев делали имя символом надежности.
Вот какие замечательные и древние корни у русского имени Касьян. И все бы хорошо, кабы не достался Касьяну «ускользающий» день именин - 29 февраля! Видимо, позавидовали люди Касьяну, который тратится на празднование именин всего-навсего раз в четыре года, тогда как всем прочим приходится раскошеливаться на гостей ежегодно. Да еще и приглашение на Касьяновы именины выглядит издевательством:
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ

История введения
В 46 году до н. э. римский император Гай Юлий Цезарь ввёл (разработанный александрийскими астрономами во главе с Созигеном) календарь, который был основан на том, что период обращения Земли вокруг Солнца примерно равен 365,25 суток (365 суток и 6 часов). Этот календарь был назван юлианским. Для того, чтобы выровнять шестичасовое смещение, был введён высокосный год. Три года считалось по 365 суток, а в каждый год, кратный четырём, добавлялись одни дополнительные сутки в феврале.
В римском календаре дни считались по отношению к последующим календам (первый день месяца), нонам (5-й или 7-й день) и идам (13-й или 15-й день месяца). Так, день 24 февраля обозначался как ante diem sextum calendas martii («шестой день перед мартовскими календами»). Цезарь постановил добавлять к февралю второй шестой (bis seхtus) день перед мартовскими календами, то есть второй день 24 февраля. Февраль был выбран как последний месяц римского года. Первым високосным годом стал 45 до н. э.
Цезарь был убит уже через два года после введения нового календаря, второй високосный год начался уже после его смерти. Возможно, этим объясняется тот факт, что жрецы, отвечавшие за функционирование календаря, не поняли принцип введения добавочного дня каждый четвёртый год, и вместо этого стали вводить добавочный день в феврале каждые три года (предполагается, что они отсчитывали четвёртый от года, предшествующего високосному). В течение 36 лет после Цезаря високосным был каждый третий год, и лишь затем император Август восстановил правильный порядок следования високосных лет (а также отменил несколько последующих високосных лет, чтобы убрать накопившийся добавочный сдвиг). Из сопоставления римских и египетских датировок в папирусе, найденном в 1999 году, было установлено, что високосными годами в Риме были 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11, 8 годы до н. э., 4, 8, 12 и в последующем каждый четвёртый год, как и задумывалось изначально.

Григорианский календарь
Продолжительность тропического года (время между двумя весенними равноденствиями) составляет 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд. Различие в продолжительности тропического года и среднего юлианского календарного года (365,25 суток) составляет 11 минут 14 секунд. Из этих 11 минут и 14 секунд приблизительно за 128 лет складываются одни сутки.
По истечении столетий было замечено смещение дня весеннего равноденствия, с которым связаны церковные праздники. К XVI веку весеннее равноденствие наступало примерно на 10 суток раньше 21 марта, используемого для определения дня Пасхи.
Чтобы компенсировать накопившуюся ошибку и избежать подобного смещения в будущем, в 1582 году римский папа Григорий XIII провёл реформу календаря. Чтобы средний календарный год лучше соответствовал солнечному, было решено изменить правило високосных лет. По-прежнему високосным оставался год, номер которого кратен четырём, но исключение делалось для тех, которые были кратны 100. Отныне такие годы были високосными только тогда, когда делились ещё и на 400.
Иными словами, год является високосным, если он кратен 4 и при этом не кратен 100 либо кратен 400. Год не является високосным, если он не кратен 4 либо кратен 4, но при этом кратен 100 и не кратен 400.
Годы смены столетий, оканчивающиеся на два нуля, в трёх случаях из четырёх не являются високосными. Так, годы 1700, 1800 и 1900 не были високосными, так как они кратны 100 и не кратны 400. Год 2000 — високосный, так как он кратен 400. 2100, 2200 и 2300 — не високосные. В високосные годы вводится дополнительный день — 29 февраля.
ИСТОЧНИК